Прошлое и настоящее
Так сложилось, что история острова Валаам довольно сложная, наполнена перипетиями, передрягами – эта область не раз была местом конфликта разных держав. В восемнадцатом столетии участок контролировался шведскими властями, а в период 17-40 годов прошлого столетия входил в подвластные финским властям земли. Наиболее известен Валаам стал в девятнадцатом веке, в период, когда его деятельность контролировалась игуменом Дамаскиным. Как считают исследователи, самый трагичный период существования монастыря – это середина и конец прошлого столетия (вплоть до конца 80-х). В это время в монастырских стенах решили разместить боцманскую школу и обучали юнг. Прошло некоторое время, и помещения перепрофилировали под дом инвалидов. Одновременно власти решили запустить именно здесь комбинат по переработке рыбы.
В истории острова Валаам крутой вираж произошел в 89 году – именно тогда здесь снова возродилась богоугодная жизнь. Спустя два года участку дали статус ставропигиального. В настоящий момент Валаам находится в подчинении Патриархата. Его наместником выступает местный игумен. Сегодня в монастыре обитает около двух сотен человек. Приход полностью самостоятельный и полноценный, по воскресеньям работает школа, а также открыт просветительский центр, одна из задач которого – сохранение и поддержание высокого уровня культуры.
Греческий след
В глубокой древности на острове было капище Велеса и Перуна – так называли главных богов древних славян. Точной даты появления на архипелаге христианской обители никто не знает. Видимо, в те времена монахи не вели записей. По одной версии монастырь основали после Крещения Руси. Другие исследователи называют более поздние даты. Доподлинно известно, что в X века на Валааме уже жили монахи. Первооснователями обители считаются греческие миссионеры Сергий и Герман. Историки сошлись на том, что монастырь на горе Фавор появился в период с XI по XII века.
Поклонный крест
Поскольку остров находился на границе России и Швеции, на Валаам неоднократно высаживались шведы и уничтожали поселения. По этой причине здесь не сохранилось никаких средневековых поселений. Самой старой постройкой считается Благовещенская часовня в Монастырской бухте, построенная в конце XVIII века. С начала XVII по начало XVIII века был период так называемого «шведского запустения», когда шведы уничтожили обитель полностью, и монастырь прекратил свое существование. Он возродился только в начале XVIII века по указу Петра Великого.
Могила монаха на Братском кладбище
Валаам словно магнит всегда притягивал выдающихся людей. Архипелаг посещали императоры Александр I и Александр II. Красоты острова вдохновляли художников Куинджи и Шишкина. Живописные пейзажи наверняка нашли отражение в творчестве писателя Лескова и поэта Тютчева, композиторов Глазунова и Чайковского
Легендарный остров не обошли вниманием химик Менделеев и антрополог Миклухо-Маклай. В XIX веке до этих мест добрался француз Александр Дюма
В советский период монастырская жизнь пришла в упадок. В середине прошлого века здесь устроили Дом инвалидов войны и труда, а потом интернат закрытого типа особого режима. Лишь в 1989 году началось возрождение монастыря. В настоящее время постоянными жителями северной обители является около 150 насельников.
Как добраться до острова Валаам
Есть два самых популярных пути на Валаам — через Приозёрск и через Сортавала. Во время летней навигации от причала в Приозерске отходит теплоход «Валаам». Обычно около 9:30 утра, а «метеоры» – около 11:00. От причала же в городе Сортавала метеоры отходят обычно в 9:00 и 11:00 утра. По заказам иногда есть рейсы в 13:00 и в 16:00. И теплоход, и метеоры прибывают в Монастырскую бухту на Валааме.
Так же вы можете заказать поездку на Валаам прямо на нашей базе отдыха «Лумиваара» на комфортабельном, скоростном катере North Silver 605 DC , рассчитанного на 6 человек. Продолжительность поездки — 1 день. Отправление катера утром, по предварительной договоренности. Время в пути примерно 1 час, здесь многое зависит от погоды. Длительность пребывания на острове Валаам до 6 часов. Стоимость поездки — 15 000 рублей с группы из 5 человек (12000 рублей — 4 человека).
Скит Всех Святых
Скит Всех Святых. | Фото: wikimedia.
2
Всехсвятский скит — самый древний за пределами Свято-Преображенского монастыря. Первым здесь жил в затворничестве преподобный Александр Свирский. Жильём для монаха стала вырытая им пещера.
В середине XIX века на средства игумена Дамаскина возведены трапезная, келейные корпуса и храм Всех Святых. В 1939 г. монахов вывезли в Финляндию. В 1993 году церковь заново освятили, служение возобновилось.
Скит приводит в восхищение путешественников своей гармонией и красотой башенок и куполов. Вокруг разбит красивый сад Выращенные монахами вкусные ягоды и плоды можно купить в монастырской лавке.
В праздник Всех Святых внутрь скита могут войти все желающие. В этот день священнослужители и паломники следуют Крестным ходом от усадьбы Преображенского монастыря ко Всехсвятскому скиту.
Адрес: Скит Всех Святых, Республика Карелия, Россия.
Мантсинсаари
Он расположен в северо-восточной части Ладоги в 1,2 км от материка. Его длина равна 14,5 км, ширина − 4 км. Раньше на Мантинсаари ходил паром, теперь переправы нет, поэтому добраться сюда можно на лодке или катере. Обычно туристы приезжают с палаткой, чтобы порыбачить, искупаться в чистейшей воде.
После 1917 года Мантсинсаари принадлежал Финляндии. Здесь было три села, где проживало 1,5 тыс. человек. Работали четыре начальные школы, больница.
В годы зимней и Великой Отечественной войны здесь базировались финские войска. Этот не самый большой остров в Карелии финны выбрали для того, чтобы укрепиться и вести отсюда обстрел «дороги жизни». Они так ожесточенно оборонялись, что наши войска так и не смогли занять Мантсинсаари. Он стал советским только после финской капитуляции. Местные жители тогда эвакуировались в Финляндию. На остров стали привозить спецпереселенцев – крестьян, не выполнявших норму по трудодням.
Когда сельским жителям разрешили переезжать в другие местности, Мантсинсаари стал пустеть. В 1970-е годы шло укрупнение деревень, и отток населения усилился. К 1980 году здесь жило всего 4 человека. На острове сохранилось старинное кладбище, заброшенные финские дома, маяк.
Скиты монастыря
Вокруг Валаамской обители разбросаны скиты. На Скитском острове расположен Скит Всех Святых, основанный в конце XVIII века. Здесь особенно строгие правила: женщинам-паломницам вход запрещен. Посетить территорию можно только в день Всех Святых во время крестного хода.
Скит Иоанна Предтечи построен на Предтеченском острове в 1855 году в виде простой часовни. Позднее возвели деревянную церковь с колоколом, специально отлитым для Валаамского монастыря при Борисе Годунове. В скиту живут монахи. Для посещений обитель закрыта.
Воскресенский (Красный) скит стоит в Большой Никоновской бухте, куда заходят габаритные суда. На этом месте апостол Андрей Первозванный установил крест, где в 1846 году построили деревянную часовню, на месте которой возвели позднее двухэтажный храм из красного кирпича. Цвет храма дал название скиту.
Здесь, в купольной часовенке, хранится частица Гроба Господня, привезенная со Святой Земли. Над пещерным камнем, на котором лежало тело Христа, – 7 лампад, одна из них неугасимая. Тусклое, лишенное росписей, с низким потолком помещение часовенки призвано напомнить о страданиях и смерти Спасителя.
Верхняя Воскресенская церковь светлая, украшенная фарфоровым иконостасом с изумрудной отделкой, выражает дух «Праздника праздников» – Пасхи Христовой, прославляющей победу жизни над смертью, добра над злом.
Свято-Владимирский скит, посвященный Крестителю Руси, – первый на Валааме, возведенный в новейшее время. Построенный в 2008 году в сентябре новый скит освятил Патриарх Алексий II. Владимирский храм построили с белокаменным резным иконостасом и белокаменным алтарем.
Ильинский скит назван в честь ветхозаветного пророка, который с юных лет посвятил жизнь проповеди Единого Бога. Илия удостоился беседы с Христом во время Преображения Господня на Фаворе. Скит построен в 1868 году в 10 км от Валаама на острове Лембос. Реставраторы поднимают обитель из руин с 2003 года.
Скит Николая Чудотворца – небольшая обитель на Крестовом острове, построенная в середине XIX века, первоначально состояла из двух церквей: Николая Чудотворца и Иоанна Дамаскина. Рядом – огороды и фруктовый сад, защищенный каменной стеной и сосновым бором. С площадки у храма открывается прекрасный вид на Ладогу.
Церковь Николая Чудотворца служила маяком, в окнах часовни зажигали яркий фонарь, показывающий путь в темные ночи. Храм Николая чудотворца – излюбленное место Патриарха Алексия II. Здесь хранится частица мощей святого Николая.
Коневский скит, устроенный в 1870 году, расположен на острове Коневец на берегу Игуменского озера. При советской власти был полностью разобран, восстановили и освятили скит в 2009 году. Неподалеку находилась келья игумена Дамаскина – настоятеля монастыря 1839-1881 годы, внесшего неоценимый вклад в развитие Валаама.
Репка для царя и первоклассный монастырь
Расцвет Валаама пришелся на XIX век. В 1819 году монастырь посетил император Александр I. Именно при императоре Александре I в 1810 году Великое княжество Финляндское было отвоевано у Швеции и вошло в состав Российской империи. А Валаамский архипелаг, в свою очередь, вошел в административное подчинение Финляндии. Эта ситуация обусловила совершенно особое положение Валаамского монастыря — «православной святыни в лютеранском окружении» и его особую судьбу после 1917 года. Во время своего визита государь был подчеркнуто скромен. Он посетил все уставные службы, смиренно стоя в храме сзади — среди рядовой братии. На вопрос слепого старичка-монаха, кто находится рядом с ним, Александр скромно ответил: «Путешественник». Отшельник схимонах Николай, принявший царя в своей пустынной лесной келье, сказал, что может угостить его только репкой, выращенной на огороде своими руками. Но возник конфуз: столового прибора у отшельника не было. Царь на это сказал, что «он солдат и съест по-солдатски», содрал с репки кожуру зубами и съел.
Александр I на Валааме
После царского визита обитель ждали милости. Она получила статус монастыря I класса. Валаамские чудотворцы Сергий и Герман были внесены в общецерковные месяцесловы, суда с монастырскими грузами, приходящие в Санкт-Петербург из Финляндии, — освобождены от таможенных пошлин.
С 1839 по 1881 годы монастырь возглавлял игумен Дамаскин (Кононов). За сорок лет его правления появился тот самый Валаам, к которому стремятся богомольцы и туристы.
Прежде всего, основная обитель приняла знакомый нам архитектурный облик. Чертежи создавали архитекторы из Санкт-Петербурга, работы выполняли профессиональные каменщики, маляры, кровельщики, плотники, приглашаемые монастырем со всей России. В летние сезоны число рабочих в обители превышало 400 человек. Наравне с ними трудилась братия.
Игумен Дамаскин (Кононов)
Одной из проблем монастыря был трудный доступ к воде: обитель стояла на горе. Дамаскин благословил брата Ионафана, сироту, выпускника ремесленного училища, будущего настоятеля, спроектировать и построить водопровод. Канал, продолбленный в скале, привел воду к основанию монастыря, а насос, приводимый в действие паровой машиной, качал ее наверх.
За годы игуменства Дамаскина на Валааме появились шесть скитов, двадцать часовен и десять поклонных крестов. Было выстроено несколько домов, включая гостиницы, созданы новая библиотека, мастерские, проложены дороги, приобретен пароход.
Игумен Дамаскин занимался не только строительными и хозяйственными заботами. Он следил за исполнением строго Саровского устава, исповедовал братию, наставлял провинившихся. Двоим монахам, захотевшим покинуть монастырь, он разрешил уйти, только если они снимут и оставят свои рясы у гробницы святых Сергия и Германа. Монахи остались.
Водопроводный домик
Во время десятилетней болезни после инсульта игумен Дамаскин, как вспоминали его келейники, никогда не жаловался. На вопросы о здоровье неизменно отвечал: «Слава Богу!» В еде довольствовался тем, что подадут, от пищи не отказывался, но отдельно никогда ничего не просил. Услуги со стороны братии, даже самые простые — перевернуть на другой бок, одеть, вывезти погулять, почитать книгу — воспринимал с такой глубокой благодарностью, что временами слезы выступали у него на глазах. Часто с трепетом причащался, много молился, неоднократно отмечались случаи его прозорливости.
Большинство настоятелей Валаамского монастыря по происхождению были крестьянами. Книга Василия Ивановича Немировича-Данченко, посвященная обители, называлась «Крестьянское царство» (в сокращенном варианте «Мужицкая обитель»). Надо отметить, что братия умела соблюсти устав и традиции. В 1835 году Синод назначил настоятелем игумена Вениамина из Новоезерского монастыря. Вениамин был хорошим хозяйственником, но братия его не приняла: согласно определению Синода от 1813 года настоятелем мог быть только валаамский насельник. После нескольких лет споров и тяжб законность восторжествовала: Вениамин удалился с острова, а настоятелем стал Дамаскин.
4
Валаамский монастырь
Происхождение Спасо-Преображенского Валаамского монастыря скрыто во мраке веков. По-видимому, монахи жили на острове даже до прибытия Авраама Ростовского. По легенде, язычники Валаама были обращены в христианство самим апостолом Андреем Первозванным, который разрушил их капища. С XIV века монастырь служил русской крепостью в борьбе против шведов. Время от времени врагам удавалось захватить остров, и тогда монастырь подвергался разграблению.
С 1611 года монастырь был в запустении, но через сто лет его вновь отстроили на деньги, выделенные Петром Великим. Расцвет монастыря пришёлся на конец XIX века, когда были возведены нынешний собор и жилые здания, а также восстановлены старые и построены новые скиты. В то время на острове жило около тысячи монахов. В Первую мировую войну шестьсот из них были мобилизованы в действующую армию, а все скиты, за исключением двух, закрылись. К счастью, после революции Валаам оказался на финской территории и избежал печальной участи остальных русских монастырей.
Валаамский монастырь
В 1940 году, спасаясь от наступающей Красной армии, монахи бежали в Финляндию и основали там обитель, которую назвали «Новый Валаам». В советское время этот монастырь отказался признать верховную власть московской патриархии, поэтому и Русская православная церковь относилась к нему отрицательно. Однако в наши дни отношения между Валаамом и Новым Валаамом улучшились, и сайты обоих монастырей имеют даже ссылки друг на друга.
На Валааме около ста монахов. Интересно, что они живут не по московскому времени, а как бы в собственном временном поясе, который синхронизирован с Иерусалимом. Среди монахов встречаются разные люди: в частности, бывший московский диджей; художник, который прежде писал полотна в стиле социалистического реализма, а теперь стал иконописцем; актёр, который поверил в Бога благодаря участию в сценической постановке «Бесов» Достоевского. Монахи встают в 5.30 и проводят до десяти часов в день за молитвой в соборе.
Дивный Валаамский монастырь
В нижней церкви собора находятся мощи преподобных Германа и Сергия Валаамских, а также икона Божией Матери Валаамской. Огромная верхняя церковь всё ещё закрыта на реставрацию (возможно уже открыта), но её голубые купола и красные с белым кресты, украшающие фасад, видны даже из Монастырской бухты. Высокие вспомогательные постройки окружают жилой комплекс. В нём живут не только монахи, но и местные семьи, у которых просто нет другого жилья. Перед входом на территорию монастыря монахи осматривают всех туристов, чтобы те были одеты подобающим образом.
Мужчины должны быть одеты в длинные брюки, а женщины – в длинные юбки и платки. Женщинам в брюках иногда предлагают юбку, которую можно обернуть, чтобы пройти контроль, однако не стоит на это рассчитывать – монахи не любят, когда в их храмы заходит кто-нибудь, кроме паломников. Монастырский сайт – один из многих, посвящённых Валааму и его святым. В XVIII веке миссионеры с Валаама обращали в христианство языческое население такой отдалённой области Российской Империи как Аляска. И в США до сих пор помнят об этом. В продаже имеются диски с записью молитвенного пения валаамских монахов.
Смоленский скит
Жизнь после смерти
На другой день после ухода монахов Валаам был занят советскими войсками. В июне 1940 года появился приказ, а в августе на Валаам прибыли курсанты Школы боцманов с ротой юнг. В сентябре 1941 года юнгам и боцманам пришлось эвакуироваться: Валаам заняли финские войска. В обитель вернулась лишь малая часть братии — здания были разорены, а может, монахам было даровано провидческое понимание, что это возвращение на недолгое время.
Осенью 1944 года Валаамский архипелаг снова стал советской территорией. Новые хозяева поначалу даже не пытались задуматься ни об историческом наследии, ни о туризме. Прошлое прожигалось, причем в прямом смысле слова: на дрова шли деревянные строения, включая некоторыечасовни. Каменные здания стали источником кирпича. В Успенской церкви был устроен магазин, нижний храм Спасо-Преображенского собора превращен в овощехранилище. С 1950 по 1984 год на острове находился интернат для инвалидов войны, труда и детства Карельской АССР.
Дом инвалидов на Валааме: боль без срока давности
Со временем советские хозяйственные органы все же осознали значение архипелага на севере Ладоги. В 1965 году острова получили статус природного заказника, в 1979 году он был преобразован в природный и историко-архитектурный заповедник. Уцелевшие исторические здания получили статус памятников. К островам стали причаливать туристические теплоходы. Валаам стал поводом для сентиментальных рассказов, связанных с интернатом для инвалидов, а также бардовских песен, например, Евгения Клячкина, с намеками на прошлое Валаама — «Бим-бом — катится звон». Однако немало было тех, кто помнил прошлое и без намеков.
Неудивительно, что в обновленной России Валаамская обитель была возрождена одной из первых. 18 сентября 1989 года Совет министров Карелии передал Ленинградской епархии Спасо-Преображенский собор, здания внутреннего каре и часть скитов. 13 декабря того же года — в день памяти Андрея Первозванного — на остров вернулись монахи. Поначалу — шестеро насельников. Возобновились службы в храме святых Сергия и Германа. С самого начала был введен строгий, прежний монастырский устав.
Освящение закладного камня в основание храма во имя равноапостольного князя Владимира в Свято-Владимирском скиту
25 мая 1990 года на Вознесение Господне будущий Патриарх Московский и всея Руси Алексий II — тогда еще митрополит Ленинградский и Новгородский — освятил главный престол нижнего собора. В 2005 году Алексий II освятил после масштабной реставрации возрожденный главный храм. А через год на старинной колокольне опять зазвучал заново отлитый в Воронеже колокол «Андрей Первозванный».
Возрождение монастыря, реставрация скитов продолжается. Еще не все воссоздано. И все же уникальная обитель по-прежнему призывает тех, кто стремится к монашескому подвигу.
Тест: Раскройте тайны Валаама!
Какие сувениры привезти
Что можно привезти на память о поездке? Рынок сувениров предлагает продукты и изделия местных мастеров.
- Иконы, которые написаны монастырскими монахами.
- Красивые фарфоровые чашечки, предназначенные для хранения святой воды.
- Подушки, наполненные можжевеловыми стружками. Они считаются лечебными, так как при нагревании начинают выделять целительные эфирные масла.
- Расписные шали и палантины местных мастериц.
- Копченую и вяленую рыбу из валаамских мест можно купить, чтобы поесть на месте, или привезти домой.
- Традиционные магнитики, тарелки, деревянные дудочки, лапти и другие изделия талантливых людей этого края.
От войны до войны
Первый раз XX век постучался в обитель в 1914 году. С началом Первой мировой войны были призваны военнообязанные послушники — 264 человека, и монастырь остался без молодежи.
Гражданская война обошла Валаам стороной, архипелаг, как часть Выборгской губернии, оказался на территории независимой Финляндии. Но когда Великое княжество Финляндское стало независимой страной, начались проблемы. Граница между двумя государствами прошла по Ладожскому озеру
И с 1918 года на Валааме, имевшем важное стратегическое положение, разместился финский военный гарнизон. На отдельных островах архипелага, арендованных у монастыря, установили батарею дальнобойных орудий для защиты границы
Впервые за тысячелетнюю историю Валаамской обители, этого «монашеского царства», на острове сложилось своего рода двоевластие. Валаамские иноки невольно превратились в соседей крупного стратегического военного объекта.
В 1923 году Финляндская Православная Церковь перешла на григорианский календарь, что вызвало раскол среди братии. Финские власти вмешивались и высылали монахов, противившихся нововведениям. Валаам принудительно покинули 48 монахов. Большинство оказались в монастырях Балкан, Западной Европы, США и даже Марокко. Были и те, кто отправились на Валаамские подворья Москвы и Ленинграда; в начале 30-х их ждали аресты.
Несмотря на эти драматические события, монастырь постепенновернулся к привычной жизни. Был отреставрирован Спасо-Преображенский собор, открыт детский приют, издавался на средства монастыря просветительский журнал. Как и прежде, в летнюю навигацию острова посещали паломники и туристы, в первую очередь из Финляндии и Эстонии. Численность братии Валаамского монастыря составляла лишь четверть от дореволюционных времен.
Финские укрепления на острове Валаам
5 февраля началась эвакуация монастыря. Осталось лишь пять насельников — присматривать за имуществом. 13 марта стало известно, что территория монастыря, как и вся Карелия, передается СССР.
18 марта раздались двадцать четыре редких удара в шестнадцатитонный Андреевский колокол. История прежнего Валаама закончилась.
Новый Валаам: как в Евросоюзе оказался этот островок Православия
6
Храмы и святыни
Чтобы попасть в монастырь, надо подняться в гору на 30 метров над уровнем моря. Гора Фавор на Валааме с трех сторон окружена садами, которые веками возделывают монахи. Напротив входа в монастырь – часовня, в центре которой икона Божьей Матери «Знамение». Часовня воздвигнута в 1862 году в память о посещении монастыря императором Александром II и членами его семьи. Названная Царской, она построена из карельского мрамора с цоколем из серого гранита.
Строение в виде каменной арки с треугольным фронтоном, куда вставлен каменный медальон с высеченной надписью о посещении монастыря царской семьей. Знаменитые писатели, художники и композиторы также любили посещать святое заповедное место.
Недалеко от Святых Врат монастыря – памятник Андрею Первозванному. Один из 12 апостолов, Андрей Первозванный первым призван Иисусом Христом для проповеди Евангелия. Путешествуя из Крыма в Рим через Ладогу, апостол Андрей ступил на острова Валаамского архипелага. В 2003 году на Валаам из Греции принесены мощи апостола Андрея, имя которого почитается на Руси. Памятник первому ученику Христову в 2014 году освятил на Валааме Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Спасо-Преображенский собор созерцает каждый прибывший на остров. Нижний храм освящен во имя преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. Под спудом нижнего храма Спасо-Преображенского собора покоятся мощи преподобных Сергия и Германа. Над ракой – образ «Господь Вседержительс предстоящими» изображает преподобных Сергия и Германа, коленопреклоненно молящихся на Валаамскую обитель. В год 10-летия возобновления монашеской жизни в монастыре икона мироточила.
В соборе – список Валаамской иконы Божьей Матери. Богородица, одетая в темно-вишневый плащ, держит Младенца, левая ручка которого благословляет. По молитвам у Валаамского образа Божьей Матери сотни больных получили исцеление. В 2005 году для беспрецедентной миссии с иконы была написана уменьшенная копия. С 8 по 11 октября она более тысячи раз облетела Землю на борту космического корабля «Союз».
Гранитная лестница с изображениями вдоль стен русских святых ведет в Верхний храм Преображения Господня. Светлый, просторный и торжественный зал вмещает 3000 человек. На храм, сооруженный в 1896 году в русском стиле, пошло 3,5 миллиона кирпичей, которые готовили на острове из местной глины. Стены и иконостас расписывали монахи из Валаамской школы живописи.
В советские годы заброшенный храм медленно разрушался. Реставрация началась в 1980 году. 19 августа 2005 года, в день Преображения Господня, Птриарх Московский и всея Руси освятил монастырский собор.
Надвратная церковь святых апостолов Петра и Павла размещается над Святыми Вратами – главным входом в монастырь. Церковь построена в стиле русского классицизма, убранство храма строгое. В 1940 году сняли золоченые колонны, украшавшие иконостас, и использовали для декораций в клубе. Храм реставрируется.
Храм святой Живоначальной Троицы и иконы «Живоносный источник» с простым архитектурным обликом. Фасад украшают карнизы сложного профиля и иконы в медальонах. Это больничный храм. В 1814 году в честь иконы «Живоносный источник» соорудили церковь. По инициативе благотворителей храма в 1837 году надстроили и освятили новую, верхнюю часть храма в честь Живоносной Троицы.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы освящена как трапезная церковь в 1785 году. Построена как простое квадратное здание, увенчанное небольшой луковичной грядкой на тонком глухом барабане. Стены храма прорезаны лопатками. В советское время здание занимал поселковый магазин, но здесь на своих местах сохранились 11 икон, написанных в XVIII веке специально для иконостаса.
Ежегодно с 22 мая обитель массово посещают паломники, переправа которых происходит по воде. Здесь можно приложиться к мощам праведной Анны – прикоснувшись к святыне, мощам матери Пресвятой Богородицы, христианки избавляются от бесплодия.
Чудотворны находящиеся на Валааме мощи пророка и Крестителя Иоанна Предтечи, евангелиста Матфея, апостола Павла и апостола Андрея Первозванного. Валаам – тот уголок на удаленном от цивилизации острове, где каждый человек найдет что-то близкое, родное и сокровенное.
Кто основал Валаамский монастырь
Личность основателя Валаамского монастыря и точный год его основания до сих пор остаются под вопросом. Монастырь является настолько древним, что достоверных свидетельств о начале его существования попросту не сохранилось.
- На основания жития преподобного Авраамия Ростовского высказывается предположение, что обитель была основана в начале Xвека иноками Германом и Сергием, которые пришли на Валаам из Средиземноморья и основали на острове монашеское братство. При этом письменных источников, которые рассказывали бы о жизни непосредственно иноков, не сохранилось, однако в ряде летописей упоминается о переносе их мощей в 1163 году с Валаама в Новгород.
- Согласно текстам жития Савватия Соловецкого, годом основания монастыря на Валааме считается 1407 год.
- По легенде, первооснователем Валаамской обители является сам апостол Андрей Первозванный, донесший благую весть о Христе до самых северных земель и воздвигший каменный крест на скалах Валаама.
Внимание! Фактически отследить историю и развитие Валаамской обители можно только с XVI века, именно в этот период упоминания о монастыре начинают часто встречаться в письменных источниках.
Путешествие в Карелию
Тур в Карелию из Москвы на Валаам охотно предложат многочисленные туристические бюро. По вашему желанию можно выбрать продолжительность поездки от двух до восемнадцати дней. В Карелию на Валаам туры осуществляются круглогодично. В летний период можно кроме достопримечательностей насладиться романтикой белых ночей. Если еще прибавить рыбалку и прогулки в окружении первозданной природы, то отпуск, несомненно, будет запоминающимся и удачным. Отдых в Карелии на Валааме, в стране лесов и озер, позволит полностью отключиться от напряженной жизни мегаполиса, насладиться тишиной и покоем.
Зимой, в особенности в новогодние каникулы, приятно побаловать ребенка знакомством с чукотскими ездовыми собаками: сибирскими хасками с голубыми глазами, аляскинскими маламутами, таймырскими ездовыми. Погонщики научат запрягать собак в санки. А как интересно прокатиться по двухкилометровой трассе на собаках известного путешественника Федора Конюхова! Для них это просто. Ведь они прошли с ним сложнейший путь от Северного Полюса до Канады по арктическому льду. Затем вас пригласят попить горячего чая в чуме, поесть ухи из красной рыбы. На следующий день вас окружат весёлые гномы, поделят группу на команды и начнут соревнования. И это далеко не всё, что вам предложат! Появится и Дед Мороз.
Спасо-Преображенский монастырь (Валаамский монастырь)
Спасо-Преображенский монастырь (Валаамский монастырь).
3
Валаам издревле был оплотом православия на Севре Руси. Единого взгляда на время основания монастыря нет. По преданию, в X в. здесь жили в затворничестве миссионеры из Греции Сергий и Герман. На месте, где они упокоились, возведён прекрасный Спасо-Преображенский собор.
Сооружения, которые мы видим сегодня, сформированы в XIX столетии. Монастырь не миновало лихолетье Первой мировой войны. После 1917 года Валаам стал частью вновь образованной Финляндии. В годы Советско-финской войны территория монастыря оказалась в зоне вооружённого конфликта.
После окончания Великой Отечественной войны уцелевшие помещения приспособили под интернат для инвалидов-фронтовиков, который затем перенесли на материк. В 1990 г. обитель передана в ведение РПЦ. С этого момента началось его возрождение.
Монастырь украшают ухоженные кельи, красивые часовни, трапезные, великолепные монашеские сады. На территории усадьбы находятся кафе, гостиница, библиотека. В обители хранятся мощи праведников Германа и Сергия, Антипы Валаамского, Валаамских старцев.
Со смотровой площадки монастырской колокольни высотой 70 м. открывается прекрасная панорама Монастырской бухты.
Адрес: Валаамский монастырь, Сортавала, Республика Карелия, Россия.
